我国自开创修史两千多年以来，历史典籍浩如烟海，汗牛充栋，但是，史学家无论怎样记载历史，采用的体例无过于编年体、纪传体、纪事本末体三种体裁。

　　编年体是我国最早采用的历史编纂体例。它是以年为经，以事为纬，换言之，是以年月为中心记载历史事实的一种方法，为后世有效的保存了丰富的史料。最早的编年体史书是《春秋》。但《春秋》记事过于简单。没有《左传》就无法了解历史事实的全貌。真正的编年体史籍应从左丘明著的《左传》开始。所以《左传》是编年体之祖。

　　《左传》不仅记叙了春秋一代的历史事实，还记载了夏、商、周的历史事实，它是研究先秦史的重要著作。也是我国古代的一部优秀的散文著作。左丘明开创了编年体之后，到了东汉献帝时。献帝因班固《汉书》文字繁多难读。乃命荀悦按照《左传》体编写了《汉纪》，至此，编年体正式得到肯定。而后，确立了断代编年体的史学地位。到北宋时，司马光又创立了编年体通史，司马光接受了荀悦《汉纪》和左氏《左传》的经验写出了文字简练的编年体通史《资治通鉴》。这样既有了编年体的断代史，又有了编年体的通史。编年体史书后来一直流传不衰，是因为它具有很多自身的优点。首先，时间概念十分清楚，若要了解某一事件发生在何时，只要我们翻开编年体史书，即可一目了然，这是其它史书的体例所不易做到的。其次，它把同一时期内发生的事件无论是中国，外国、内地还是边疆都记载了进去，这就便于我们窥见一代大势。再次，它在记载的时候，没有重复的现象，文字简约，力尽一言，语无写出。最后，记载的事件与事件的关系比较清楚。因为有以上优点，故这种古老的史体仍然有生命力。直到现在有的史学家仍采用此种体例。但编年体也有它自身的缺点：第一、在记叙历史事件上，与统治阶级关系不大的事不记载，即对军事、政治方面记载的多，而经济、文化、典章制度方面记的少，甚至不记。第二、了解一件事情的始末，不易查阅。第三、对历史人物的论述不够完整。由于这些缺点编年体本身无法克服，所以就产生了以记载人物活动为中心的纪传体史书，来弥补编年体的缺陷。这一体裁是由司马迁首创。司马迁著的《史记》是我国第一部以人物为中心编写的纪传体通史。《史记》的这种体例，为后来史学家所继承。从《汉书》到《明史》，尽管名目有所变化，或各史门类不全。但均有“纪”“传”，因而，《史记》堪称我国纪传体史书的始祖和典范。司马迁被誉为是“史学之父”。继《史记》之后，又有了东汉史学家班固所撰写的《汉书》，它是我国第一部纪传体的断代史史书。《汉书》之后，相继出现了《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》等等。连同《汉书》、《史记》共二十四部。被封建统治阶级称为“正史”。《史记》之所以成为正史和纪传体为历代史学家而效仿，其原因是，它所记载的历史内容多，取材广泛，各方面的事都包括进去，这是纪传体史书的最大优点。另外，记载的人物形象完整。尽管它有十分明显的优点，但缺点也不可避免。第一，文字重复。第二，以人为主势必把历史事件割裂。分在各卷中不利于查阅。第三，在同一历史事件中，人物的主次难分，年月难分。虽然缺点较多，可是纪传体最适合于记帝王将相的事迹，这一点是其它史书未能做得到的。所以纪传体问世界之后便同编年体并行于世。“然则班，荀二体，角力争先，欲废其一，固亦难矣。后来作者，不出二途”。（刘知几《史通》卷二《二体》）

　　编年和纪传二体，虽各有其长。但都有着一个共同的缺陷，即对一些重大事件的原委及经过，不便于完整的加以记述。如编年体以年为经。“或一事而隔越数卷”，以致“首尾难稽”；而纪传体以人为主，“或一事而复见数篇”，致使“宾主莫辨”「1」。这样，用这两种体裁写史都无法看清历史事件的面貌，因此需要有一部以记载历史事件为中心的史书。到了南宋，随着史籍编纂学的发展，以记载事件始末为主的纪事本末体，终于应运而生。袁枢的《通鉴纪事本末》就是我国第一部纪事本末体的历史著作。此书的编纂方法是将《资治通鉴》的材料，“区别门目，以类排攥。每事各详起讫,自为标题,每篇各编年月,自为首尾「2」”这种体例，以事件为中心，将重要史事分别列目。独立成篇，各篇又按年月的顺序进行编写。可补编年，纪传体之不足。纪事本末体比纪传体文字少，比编年体记载明确。清代史学家章学诚认为纪事本末体是“因事命篇，不拘常格......文省于纪传，事豁于编年，决断去取，体圆用神「3」”。。《四库全书》总目也说：“数千年时机经纬明晰，节目详具，一览了然，遂使纪传编年贯通为一，实前古之所未见”。然而，纪传本末体仍有不少缺点：一是历史人物的形象不明确；其二是记载的历史事件孤立；三是内容较少；四是记载的历史事件笔者认为是大事。其实并不一定是大事。

　　自袁枢创立纪事本末体以后，明、清两代仿照这一史体修史者甚多，纪事本末体就随成一体。著名的有《宋史纪事本末体》、《元史纪事本末体》、《左传纪事本末体》、《读资治通鉴纪事本末体》。

　　总之，史学体例变化虽多，但都并行于世，无法相互代替。编年、纪传各有优劣、互为补充。产生了纪事本末体。但纪事本末体虽然克服了编年、纪传的缺点，却无法继承它们的优点。所以，三大家并行于世，成为史籍中鼎足而立的三大体例。

　　然而，三大家史籍体例还是无法克服撰史方面的缺点。所以又产生了《通典》、《通考》、《明儒学案》等典章制度方面的专史。产生了《读史方舆记要》等历史地理书籍。

　　纵观史籍体例的发展，不难看出史体是随着历史的发展而发展。历史的内容越丰富，人们要求了解历史越精密。人们必然用更多的方法撰写史书，叙史，所以，我们在了解历史的时候不应该局限于某几种史体。应当看到史体的发展变化，如果孤立了解某种史体就会成为学究。史体的变化靠史学家去创体，在创体之前原有的撰史、叙史的体例仍然必须沿用。

　　参考文献：

　　[1]袁枢·《通鉴纪事本末》

　　[2]纪昀、陆锡熊、孙士毅等·《四库全书》

　　[3]章学诚·《文史通义，书教下》