中学语文教材“文质兼美”，形神俱佳，贮藏着大量的情感因素，这里有对祖国的爱，对人民的忠，对事业的追求，对信念的执着；这里有拍案而起的激愤、天地动容的悲壮、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉；这里还有开怀的笑、嚎啕的哭、会心的喜悦、无名的烦愁……这些为语文教师进行情感教育提供了得天独厚的条件，是中学其他学种难以企及的。

　　一、入画——导之入境

　　入画就是要引导学生进入作品的艺术境界。好的作品都有优美的艺术境界。王国维说：“景非独为景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”（《人间词话》），境界就是作者描绘，包含深意的艺术形象，它是形象思维的产物，不仅诗、词中有境界，小说、散文、戏剧中也有。在语文教学中引导学生进入作品的境界，是进行情感教育的重要途径。

　　当我们欣赏《长江山峡》一文中长江三峡各具特色的美丽至画时，能不为作者抒发的催人奋发的宽阔胸怀而动情吗？看到《窦娥冤》中窦娥蒙冤受屈被绑赴刑场与蔡婆婆诀别的悲壮画面，听到她那怨天恨地的呼号，谁不洒一掬同情之泪？读着《屈原》中的“雷电颂”，其间那无比高昂的战斗激情、火一般的语言，雷霆万钧的磅礴气势，谁又不为之心动？玩味杜甫在“安史之乱”中写的《春望》，只要深入作品的境界，谁不为诗人那种爱国、伤时、忧民、思家的真挚情感而震动心扉？……且不说这些，即使吟诵像《一月的哀思》那样令人悲痛的诗篇，我们也能与诗人的情感产生强烈的共鸣，对敬爱的周总理寄以深切的掉念，从“江水沉凝，青山肃立，万木俯首，星月不移”的肃穆悲壮的境界中受到情感美的教育。

　　因此，我们老师在教学时，如果能绘声绘色地描摹出作品的境界，引导学生身临其境，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验，必须能产生“豁人耳目”的美感，从而自然受到情感的熏染。

　　二、入情——动之以情

　　入情就是要用作品中的情感打动学生的心灵。情感是作品的生命。“情者文之经”、“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。（刘勰《文心雕龙》）凡是感人的作品都渗透着作者强烈的思想感情。法国文学家狄德罗说过：“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心”。那些脍炙人口的名篇所以能使人爱读或流传不衰，不仅因其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。在语文教学中引导学生“入情”，是我们每个中学语文老师实施情感教育的主要途径。

　　例如教材展示了《大堰河》的母子情、《背影》的父子情、《王贵与李香香》的夫妻情、《藤野先生》的师生情、《一面》的战友情；歌颂了《满江红》中岳飞的“待从头，收拾旧山河”的报国之情，《过零丁洋》中文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的救国之情，《京口北固亭怀古》中辛弃疾的“金戈铁马，气吞万里如虎”的效国之情；《革命烈士诗三首》中李大钊、恽代英等革命先烈的为谋求祖国的自由和解放的爱国之情；《雷雨》（第二幕第三场）表达作者对周朴园的虚伪、凶狠、随机应变的丑恶灵魂的厌恶之情，《记念刘和珍君》中作者对反动派屠杀革命青年的无比愤慨之情，《皇帝的新装》中作者对皇帝的腐朽、愚蠢、虚伪、自私的讽刺之情，《纪念白求恩》中作者对伟大的国际共产主义战士白求恩同志的赞扬和崇敬之情，《两棵奇树》中作者对“舍已为人受人敬，劳动人民创财富”的赞美之情，《出师表》中诸葛亮对蜀汉政权的赤诚忠贞之情，对先主刘备的怀念景仰之情，对贤臣的爱慕渴求之情，对小人的鄙视厌恶之情等等。可以说，课文、教材提供的是丰富饱满、叠彩纷呈的情感海洋。

　　因此，在教学中，我们老师应该把教材中表达的情感潜移默化地传给学生，使其获得充分的美感享受的同时，让其“沁人心脾”，仿佛灵魂已被引进美妙无比的“天国”似的，从而不知不觉地受到熏染陶冶。

　　三、入理——寓情于理

　　入理就是要用作品中蕴含的哲理启发学生，感染学生。作品主要是抒情言志，而不注重说理。以理取胜，就违背了形象思维的规律。“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显出也，故即事以寓情”。作品中的“理”是蕴含在形象之中，凝聚于画意，待情之中的，小中见大，言近旨远，通过活生生的画面，具体的事物，说明深刻的道理，重大的主题。在课文教学中引导学生“入理”是实施情感教育的必然途径。

　　例如范仲淹的《岳阳楼记》，文中阐述的哲理是题旨所在，但它是通过写景抒情表达出来的作者便替“楼”“作记”为由“楼”发“论”，把画意、诗情凝聚于哲理之中，以小见大，以洞庭湖扩展到天下国家，从狭隘感情提高到“先忧后乐”，站得高、看得远、想得深。在作者的说理之中，有真诚的劝慰，有亲切的召唤，有热情的期待，——从胸臆流出，处处拔动人们的心弦，引人深思、耐人寻味。

　　作者放开天下的襟怀，像洞庭湖那样，开阔明朗；而“先忧后乐”的情感，又像洞庭湖水那样，激荡翻腾，从而给人以哲理的启迪。

　　因此，在教学中，我们老师应把学生带入作品的特定情景之中，认识到情寓于“理”中，从而产生对客观事物的肯定或否定的审美态度或审美评价，“像喜亦忧，像忧亦忧”。在心理上产生一种感受，在情感上产生“移情”和共鸣，使性情得到陶冶，灵魂得到净化，从而摒弃消极、颓废的情感，吸收健康、积极的情感，获得哲理美的享受。

　　白居易说：“感人心者、莫先乎情”。这句话道出了情感教育的真谛。我们老师要塑造学生的灵魂，净化学生的情感，就必须深入挖掘教材中的情感因素，运用情感的语言。去激起学生相应的情感体验，即把教材的“此情此景”变成学生的“我情我景”，使之“豁人耳目”，让学生受到强烈的艺术感染，使之“沁人心脾”，让学生读出明理，不但“知之”，而且“好之，乐之”。只有这样，我们的中学语文教学才会绽放出情感之花。