【正文】  一、美术教科书中中国画内容的编写特点
　　其一，对中国画的学习历来强调在实践中加以理解和体会。在人美版教科书中，中国画学习主要安排在“造型 表现”学习领域，在17课以中国画学习为核心的课例中就有14课，并且分布于第二学段至第四学段，为学生提供了较为充足的实践机会。为了使学生更好地认识中国画及中国传统艺术，此套教材还设置了相关内容的７个课例在“欣赏?评述”学习领域和各1个课例在“综合?探索”和“设计?应用”学习领域中。以此来看，中国画内容的分布较为广泛，且涉及的学习领域也较为全面。其二，从接触材料到尝试表现各种不同题材内容的中国画，教材内容安排基本符合学生年龄发展的特点。从表现题材看，花鸟、蔬果、山水、人物等题材均有涉及，可见题材的涉及面比较广，易于引发学生学习的兴趣。但从表现形式来看，主要局限于写意画，缺少了对工笔画的实践，影响学生对中国画的全面认识。其三，突破题材的限制，表现出综合性的特点，能根据学生的学习水平来重组学习内容，创意性地组成课例，使学生在各种不同的艺术形式中感受中国艺术的美感和价值。如15册第1课《美术是人类文化的造型载体》以唐代为例，通过对唐代的人物画、舞马衔环银壶、三彩骆驼载舞俑的欣赏和评析，进而了解唐代的社会文化，有助于学生运用综合分析的方法来理解美术作为人类文化造型载体的意义。可惜此类课例仅此一课。第四，以中国画学习为核心的课例主要致力于介绍知识、传授技能，缺乏从不同视角来认识和理解中国画，比如可以从空间表现和观察方法等角度来理解。在课例中中国画的学习内容更多基于继承和爱护的认识层面，缺乏从动态的发展观、批评和评价的认识层面以及多元文化观等视角出发来编写中国画的课例。18册第1课《继承和发扬中国美术的艺术传统》是唯一谈到传统的继承与创新、中西融合与发展及其文化趋同等观点的课例，但涉及面较浅，图例选择不典型，只是提到了这些观念，而未能深入展开和探讨。　　
　　二、美术教科书中中国画内容编写存在的问题
　　1．课例问题纵观人美版教科书中的中国画内容，给人留下一个强烈印象，就是中国画与其他艺术形式的最大区别，主要表现为中国画是运用笔墨在宣纸材质上表现的一门艺术样式，这显然与中国画的真正内涵存在一定距离。目前学校的美术教育是为了认识和体验中国画，以及培养学生树立爱护传统美术的意识，并不是肤浅地了解和尝试，而是要通过全方位、多角度地接触，在实践、欣赏、评述、探索中真正理解中国画，显然此套教材与此目标尚有些距离。（1）课程内容相对单一。其一是课程内容单一，前后内容似有重复之嫌。如在5册第15课《彩墨游戏（一）》和6册第8课《彩墨游戏（二）》，这两课都是体会和尝试水彩和墨色的渗化效果，但并未呈现出递进的学习内容。而有关墨色渗化的技法及对宣纸材质的认识，在15册第3课《墨与彩的韵味》和第4课《笔墨的情趣》中又再次出现，虽与前面要求有所递进，但内容较为单一。其二是表现手法单一。中国画从表现形式来看，有写意、没骨和工笔之别，此套教材主要关注了写意画而忽视中国画表现手法的多样化，这显然不利于学生对中国画的全面认识。根据学生的认知水平和生理心理的发展水平，在第四学段（7～9年级）完全可以安排工笔画的教学内容，以此来拓展学生的中国画表现能力。同时前后课程间缺乏系统性的建构，教学目标并不清晰，难以发展学生自主学习中国画的能力。在教材中有多课是使用水墨材料来表现，但未涉及任何有关中国画审美和造型特点的内容，诸如7册第12课《娇艳的花》、8册第8课《用彩墨画鱼》和9册第7课《动物的脸》。究其原因，主要是教学目标不清晰和课例中的图例选择不当有关。（2）知识点有待商榷。教材中传递的知识点应是经过反复考证后形成的认识，因此，对知识点的表达必须慎重，但教材中的某些表述显然值得商榷。如在16册第3课《中国画的形式美》中，编写者把中国画的形式美归纳为四点，并在“章法之美”中谈到了中国画的形制，在图例中也展示了各种不同形制的中国画，显然编者也意识到中国画形制的独特性，但把形制置于“章法”之中似乎并不妥当。章法是指表现物象在画面内的构成方式，而形制则是画面的外在表现形式和装帧方式，显然“形制美”也是“中国画的形式美”中的一个重要特点，把它从“章法美”中独立出来更合适。在16册第4课《用电脑画山水画》中编者写道：“在空间处理上，中国山水画运用散点透视，‘以小观大’，把高远、平远、深远巧妙地加以灵活运用，形成了完全不同于风景画的独特的画面效果，运用图像处理软件来绘制山水画。”其中“散点透视”一说值得商榷。“透视”一词原于拉丁文“perspclre”，意即“看透”。透视学即在平面画幅上根据一定原理，用线条来显示物体的空间位置、轮廓和投影的科学，所以透视的基本特点是拥有一个固定的“视点”。［2］这一原理源于西方，“散点透视”的提出者想借用西方古典绘画中“透视”这个科学名词，来形容中国画中局部纵深的空间表现手法，但又苦于在画面上找不到固定的消失点，因此，臆造了“散点透视”这一概念。若细究其理，中国画不仅在局部组织上，即使在单个元素，如一树、一石上也是找不到消失点的，因为中国传统绘画从未以固定视点来观察物体，而是采用了“游观”的观察方法，也就是画家并不限于一时一地的“目之所见”，而是“目识心记”后对自然的整体观照。可见，西式“定点透视”与中式“游观”的不同观察方法体现出的乃是各自不同的文化理念，而“散点透视”说法的产生乃是对自身文化特色不自信的表现，虽然此说法沿用了多年，但此说中的不合理性应引起编者的重视。（3）课例中文字内容不贴切。课例中文字说明不多，有些说法流于空泛，很难系统地帮助学生理解学习内容。如14册第1课《艺术源于生活、高于生活》这个课例，探讨的是有关“真”的美学问题，编者在图例上虽然选择了中西不同的绘画作品，但却未对西画作品进行评述，无法使学生真正理解中西艺术中对“真”的不同观念。而文字说明和图例间的关系也不密切，有些文字表述上显得语焉不详。为了更加准确地传递课例的主题内容，有必要精炼文字，明确知识点的内容。必要时可适当增加文字说明的比例，或可增加图例的文字说明，以此提高文字和图例的相互联系。
　　2．图例问题教科书中的图例是学生直观感受艺术魅力的重要途径，图例选择的合适与否直接影响学生对艺术的理解，因此有必要对教材中的图例进行探讨。（１）古代与近现代图例比例失调。人美版教科书共选用中国画作品73幅，5幅重复，重复率为7％；古代作品23幅，占33.8％，近现代作品45幅，占66.2％，可见古代与近现代画家作品在比例上严重失衡。中国画历经了1000余年的演化发展至今，不同时代的绘画作品孕育着不同的时代风尚，其间变化最大的莫过于近现代中国画的变迁。近现代中国文化面临着中西文化的冲突和融合，而近现代的中国画也多表现出中西融合的特点，在图例中以近现代为主，会使中小学生对中国画传统的理解有所偏颇。（2）图例选择面较为狭窄。在此套教材中，齐白石作品共选用10幅，占图例比例的14.7％，可见编者对齐白石作品的偏爱。教材10册第1课《人民艺术家齐白石》选用齐白石作品无可非议；而14册第１课《艺术源于生活、高于生活》中则完全可以选用别的图例，以拓展学生的视野。图例的重复在此套教材中屡有出现，不禁让人联想教材编写者看待中国画的眼界似乎有些狭窄。
　　三、对美术教科书编写的建议
　　通过对人美版教科书中中国画内容的分析，在此提出几点编写建议，希望能对美术教材编写者有所裨益：其一，中国画不仅是一种绘画样式，更蕴涵着丰富的人文内涵，在教材中应考虑设置与道德教育、跨学科、综合学习相关的中国画内容，以此来陶冶学生的情操，提高基本的道德素养，加深学生对中国画的认知。同时亦可采用中西绘画对比的方式，通过了解各自文化的特点，加强对中国传统艺术特质的认识，有助于学生从多元文化角度出发，在与他国文化的对比关系中理解中国传统绘画的独特价值。其二，在图例中应设置不同时代、不同风格的经典作品，尤其应选择那些经过历史检验、不因时间流逝而改变其价值的中国画作品。而对近现代作品选择要慎重，因为近现代中国画作品多少受到了西方绘画的影响，在当今社会文化环境不断被西方文化所吞噬的状况下，过多选择近现代画家的作品不利于学生对中国绘画传统的认识。同时对用于中国画鉴赏的作品及画家选择也要慎重，应充分考虑不同时期、题材、风格的比例，同时提供更多相关的人文背景知识，以便于学生及教师的深入理解。其三，在课程设计上要仔细斟酌中国画内容的内在逻辑关系，关注课程内容的前后衔接和系统性。这样学生通过系统的中国画技法学习，并结合适当的美术鉴赏，加深对中国画的体验和理解，培养他们尊重中国画传统的态度，以及尊重世界文化遗产的态度。总之，剖析中小学美术教材中的中国画内容，是为了更好地促进我国中小学美术教育中国画课程、教材以及教学方法的不断改进。