【正文】  《孟子》为“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。孟子的“性善论”对人性问题进行了深入的分析与研究，在中国思想史上产生了重大而深远的影响。在对学生们进行诵读、学习的过程中，我也着重研读了这部儒家经典，同时也有一些深刻感悟。下面结合我的教学实际，来谈一谈。
　　一、“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”——善良是本性
　　孟子的这句话说得浅显易懂，意思就是水往低处流是常理，是常态。就像是人性本善一样。孟子的人性善论断，有基于他对所需要事实的概括，但更多是价值判断，也就是孟子认为人性应该是善的。
　　这一点应用在对学生的教学工作中，就更应该从小进行普及渗透。让孩子们将善良当成一种美德，当成是人与生俱来应该具有的一种品质。从小对他们进行这种熏陶，以身作则。老师也可以结合课本中的一些鲜活例子，给孩子们讲解善良在一个人的工作和生活中到底有多大的价值和意义，让孩子们从小树立正确的价值观。
　　二、“恻隐之心，人皆有之。……恻隐之心，仁也。”——仁义是根本
　　这句话的意思是指同情心人人都有，同情心就属于仁。首先，孟子认为人人都有恻隐之心，就是看到别人处于低谷或者身处弱势时，生起的同情心和不忍之心。仁的萌芽就是恻隐之心，做人的最起码原则也是仁。他认为仁是人最基本的属性，是性善的最基本内容。
　　这一点在培养学生们的良好品质上也至关重要。老师可以结合社会上的实际情况来进行引导教育。比如老人过马路不方便我们要不要扶，看到上岁数或者身有残疾的乞讨人员，我们要不要拿出自己的零花钱帮一把。尤其是在每年三月五日的“学雷锋日”，其实更是新时代的一种“善”和“仁”的表现形式。号召学生们学雷锋，其实就是中国古老传统文化，在中国大地上的一次又一次的回归。
　　性善论对于人的发展与自我完善的作用的认识，对于行为道德修养对人的本质发展以及客观环境制约与影响人的本质发展都有极其深刻的认识。不过，在青少年教育阶段，播撒下善良和仁爱的种子，对他们树立正确的人生观、世界观、价值观，对他们今后的待人接物、处世原则，都起着重要的作用。同时，对老师的教书育人工作也是一次良好的启迪。在工作中，也要时时刻刻严格要求自己，约束自己，为学生起好表率作用。