【正文】  歌德曾说过：“看一本好书，如同跟一位高尚的人交谈。”
　　教师思维的拓展，需要高层次阅读的浸润；教师专业素养的打造，需要经典教育名著的指引。
　　自新应似长江水，日夜奔流无歇时。教师应有源头活水，常流常新。所以每学期我都会给自己制定读书计划，读书，可以使人豁达，使人超越时间与空间的界限，超越小我，探究人生真意。这学期，我认真阅读了魏书生老师的《教学工作漫谈》，他以生动的事例毫无保留的为我们展示了教学的方法，还谈到了许多为人处事的道理，字里行间蕴含着深刻的哲理，闪耀着智慧的光辉。读完，我对教学工作有了更深的了解和认识。
　　一、教会学生寻找真理的能力——自学
　　莱辛说过：“如果上帝一手拿着真理，一手拿着寻找真理的能力，任凭选择一个的话，我宁要寻找真理的能力。”魏书生老师是一位非常擅长培养学生自学能力的人。学生自学，并非闲庭信步，信马由缰，而是有章可循。他按照“知、情、行、恒”的心理学规律去培养学生，讲戴尼斯断臂叼笔自学作画的故事，讲大脑用进废退的道理，唤起学生自学的愿望；创设竞赛情境，让学生体会到自学的幸福和快乐；以法治教学，增强计划性，减少盲目性，引导学生归纳、分类、整理语文知识树，让自学行而有方。持之以恒、循环往复培养了学生由整册教材到一篇文章的横向知识系统，由自学到自讲自改自考的纵向自我意识能力。魏书生老师以智慧践行着“教是为了不需要教”的教育信念。
　　二、没有爱就没有教育——师爱 
　　诗人泰戈尔说：“爱是理解的别名。”魏书生老师对教育的挚爱，对学生的爱是炙热的。他抛却功名利禄，扎根于教育的洪流，致力于在学生的心田开辟一片绿地，播散上真善美的种子。
　　他说：“教师要树立为学生服务的思想。教与学之间的关系，应该是互助的平等的关系”。他对学生的爱，体现在他对学生的尊重、民主、理解、平等。他要求决策要民主，每个学生都要参与到教学中来；他把学生放在班级的主体地位，意思自治；他尊重后进生，不嘲笑不抛弃，挖掘长处，培养自信；他用说明书和心理诊疗书撑起孩子自醒自尊自爱的一方天地；他不越过学生向家长告状，成为孩子与家长之间的黏合剂。尊人者，人尊之。亲其师则信其道，他用教师的心灵去感知学生的心灵，用充满爱的教育，让学生树立自信，成才成人。
　　三、集百家之所长——渊博
　　魏书生老师说：“有惭者，无以报先烈，无以利后人也。”正因为对自己的严格要求，他博览群书，集百家之所长；传古授今，开学生之眼界。他研究哲学、心理学、管理学、教育学，纳百家之言，他给学生讲大脑用进废退的道理，为学生采用短时间记忆训练法，学习列夫托尔斯泰坚持做记忆体操，这些方法都来自于魏书生老师渊博的知识。不仅如此，课本之外，他为学生讲名篇时文，让学生从高远的角度看待人生、前途和理想；讲苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》，集体探讨研究；与时俱进，介绍国内外科技动态。这样教出来的学生，胸中自有丘壑。
　　四、一蓑烟雨任平生——修心
　　魏书生老师在人师篇写道：“无论身处怎样的委屈与不幸的环境，都让自己的精神处于强者的状态，然后以一个幸运者自居，那就能充满进取精神，就能尝到生活之水的甘甜。”魏书生老师善修心，不苛求，不强求，行有不得，反求诸己。有一种儒家的豁达与从容。他引导学生将心灵的摄像机对准真善美，多看光明，催人上进。他的目光穿透阴暗，落于古往今外，落于教书育人，再无畏浮云遮望眼。
　　读完《教学工作漫谈》，回想起刚做老师时，恨不能一日练成降龙十八掌，以为教育是一种雕刻，千凿万锤弄出个喜欢的人儿，却才知因势象形而为，唯有各具情态才美。可能这就是，读书的意义。
　　似清清的泉水从心田流过，流过的不只是清甜，还有高洁。
　　简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。用心、用情的阅读，一定能让自己在教育大师的引领下，教育观念得到更新，专业精神得到洗礼，语文素养得到提升。