【正文】  【摘 要】 美育教育是中小学生素质教育的重要内容，我们应该有强烈的审美教育的意识，充分认识美育的特殊职能。而“交往教学”通过师生共同体的创造性交往活动使美育在全面发展人的方面起了重要作用，“交往”中推进美育，完善品格，荡涤心胸，丰富感情，开拓思路，增长才干，培养全面发展的人才。
　　【关键词】 交往教学；美育；诵读；美

　　近代著名学者王国维说过：“美育者，一面使人之感情发达，一面达到完美之域；一面又与德育与智育之手段。此又教育者所不可不留意也。”在素质教育教学中，从“美”入手，发挥教学的美感性，有利于学生完美人格的培养；以“交往教学”为抓手，通过师生多种形式的“交往”活动，渗入美的熏陶。语文教材中，有许多丰富多彩的艺术形象，引人入胜的深邃意境，凝练生动的优美词句，强烈感人的抒情色彩。作为语文教师，在教学中要让学生不断感受、体验这些以教材内容为本的审美内容及形式，培养学生的审美能力。这样，才能更好地在阅读教学中进行美的渗透。那么，如何体现教学的美感性呢？
　　一、咀嚼词句，与文本的初步“交往”中感受美
　　“感性的人只有经过审美教育变为审美的人，最终才能成为真正意义上的全面的人”，审美不是自然现象，而是社会现象，人们对美的感受能力也不是天生的，而是后天获得的，正如马克思所说：“如果低到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”追求社会生活的美，探求人们心灵美的奥秘，就需要有相应的感受能力。
　　语文教材中蕴含着极为丰富的美的知识，引导学生与文本与作者深入“交往”，是语文课堂进行美育的第一步。如“故都的秋”，引导学生在静思中寻觅作者在一破屋、一堵破壁、几棵衰草、高而远的天、辽远而修长的驯歌声这些平常的甚至带些破败气息的景物中享受到了什么，让学生在鸣响中省察自己若身处这些景物中内心深处的体验或捕捉与此类似的审美快感。让学生学会省察内心，使审美经验更加丰富和细腻。
　　与学生在情景中体会美。如《荷花淀》中水生嫂听到水生明天要到大部队上去，“手指震动了一下”，这一“震动”与其说是手指，不如说是心灵。水生嫂的内心世界的意外、震惊、难舍、克制的复杂感情。教师略加点拨，学生自会领悟文中丰富的人情美，体会作者用语的妙处。使学生全身心的沉浸在自我陶醉的美境和美的感受中。
　　二、指导诵读，与文本深度交往中体验美
　　指导诵读，使学生感受到美，是提高审美情趣的重要实践。王杰在《美学》一书中曾讲过注重审美的陶冶作用，将人的思想品质和人格的提升与审美活动所带来的感性形式和愉悦情感紧密结合。用诵读来陶冶情感，培养学生丰富的想象力，使他们的性情得到美的熏陶。让学生在阅读中体验美是对学生进行美育教育的一个重要途径。因此朗读是培养学生创造美的桥梁。对课本中的一些短文诗篇，精彩片断、名言佳句，教师可以指导学生反复诵读，学生在反复诵读中，就是与文本的深度交往与沟通，自己感受与发现美。
　　《荷塘月色》是现代文学脍炙人口的佳作，读着这篇散文，一幅清新、美丽的景象立即映现眼前：绿叶田田、荷花朵朵、清香缕缕、月色溶溶，像朦胧的幻梦，像飘渺的歌声。那里有画、有诗、有情、有深邃的意境。例如“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，由羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，有学生由此联想到徐志摩的《沙扬娜拉》，并很有感情地背诵了这首诗；又有学生认为秀美的村姑更能体现莲花本色。这样，白莲花叠加了娇羞的日本女郎和朴素的乡村姑娘的形象，大大丰富了学生对有形想象的体验。这些想象和情感的把握是否完全契合文意，只要学生有了自己的感性体悟，就领会到了文学作品中所谓“毛茸茸的”东西，这是文学生命之所在。
　　三、展开想象，在主动交往中拓展美
　　审美活动的本质就是想象，西方美学史上最早提出想象来的古罗马学者斐罗斯屈拉特说：“想象比起模仿是一种更聪明的灵巧的艺术家”。如果说理解比较能够再现形象美的话，那么想象就可以拓展和创造意境。常言道“诗情画意，诗中有情，画中有意”，选入课本的诗歌和散文，正是由于充满了诗情画意，因此，教学时我们总是让学生驰骋想象的风帆，去开拓最美的意境。在拓展想象中培养学生如何与符号化的“文本”交流与沟通，在此阶段，学生与文本交往中已充分发挥其主体性，在其大胆合理的想象中应不断体味文章所表达的美的意境，培养学生的审美意识与审美能力。
　　如《风景谈》一文开头，作者给我们描绘了一幅“沙漠驼铃”的突出画面，望不到边际的沙漠“茫茫一片”，“整个空气在作烘烘的响”，发着“微微的白光”，突然地平线上出现了“黑点”，逐渐变成了“黑线”微风送来铃铛铛“丁当，丁当”的“柔声”；“昂首阔步”的驼队排成“整体的方阵”，教学此段文字若从色彩、感情、声音及动静变幻上与学生交往形象，就能使学生留下看得见、摸得着的具体印象，欣赏到大自然的阳刚之美，领悟到大自然的粗犷美和博大胸怀，也会陶冶学生对大自然壮美的崇敬，对抗日战争时期中国共产党领导下解放区军民的崇高精神境界的敬仰，拓展学生美的想象，提高学生的审美能力。
　　四、比较辨析，在新的交往视角中体会美
　　著名教育家乌申期基说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切。”教师要善于指导学生发现文章中美与丑的强烈对比，不断在揣摩、理解中感受到美。当代散文家、西部自然的强力歌者周涛有这样的一段论述：“同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人的一生都在说话，奔走呼号，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。”（选自周涛《大树和我们的生活》）作者通过树与人的对比，揭示了树朴素、踏实、毫不张扬的精神品质，给人以深刻的启示和教益。
　　交往教学为美育注入一种新鲜的活力，有利于落实素质教育，培养全面发展之人才，只要教师在教学中深入挖掘教材所蕴含的美的因素，用心引导学生感受生活实践中的美，把美育渗透在教学中，并逐步培养学生鉴赏美和创造美的能力，使学生具备美的衣着，美的言行，美的心灵，美的情操。就能促进学生学习效率的提高和身心健康的发展，从而达到“以美启真，以美储善，从美怡情”的审美教育。如果语文教学没有一条美育的清泉，就不能绽开学生心中美丽的花朵，结出丰硕的美丽之果。
　　参考文献：
　　[1]王杰主编 《美学》  高等教育出版社  2001.6
　　[2]苏立康主编 《中学语文教学研究》中央广播电视大学出版社 2003年4月